แห่งเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1120 ที่สภานาบลัส เว็บตรงแตกง่ายพระมหากษัตริย์ทรงมอบหมายรายได้ภาษีให้กับกลุ่มเพื่อให้พวกเขาสวมเสื้อผ้าและให้อาหาร ก่อนหน้านี้อัศวินได้รับการสนับสนุนจากการบริจาคจากคําสั่งของโรงพยาบาลเซนต์จอห์นในเยรูซาเล็มหรือที่เรียกว่าอัศวิน Hospitaller ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาอนุมัติในปี 1113 แม้จะมีการสนับสนุนการกุศลนี้อัศวินไม่ได้มาจากภูมิหลังที่ไม่ดีแดนโจนส์ผู้เขียนของ เทมพลาร์: การเพิ่มขึ้นและการล่มสลายที่งดงามของนักรบศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า (เปิดในแท็บใหม่)กล่าว “เทมพลาร์คนแรกเป็นคนร่ํารวยและเชื่อมโยงกันเป็นอย่างดี” ประวัติศาสตร์สงคราม (เปิดในแท็บใหม่) นิตยสาร “เทมพลาร์คนแรกสาบานว่าจะให้พรหมจรรย์และความยากจน
แต่คนกลุ่มเดียวที่ต้องสาบานตนให้คําปฏิญาณตนว่าจะยากจนคือคนที่ไม่ยากจนที่จะเริ่มต้นด้วย”
กฎและองค์กร TEMPLAR สภานาบลัสได้จัดตั้งกฎหมาย 25 ข้อให้สมาชิกของอัศวินเทมพลาร์เชื่อฟัง สิ่งเหล่านี้รวมถึงการประกาศเกี่ยวกับการใช้ความรุนแรง “รวมถึง ‘หากนักบวชใช้อาวุธในสาเหตุของการป้องกันตนเองเขาจะไม่แบกรับความผิดใด ๆ ‘ โดยเน้นข้อกําหนดสําหรับคนศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ที่จะต่อสู้เพื่อศรัทธาของพวกเขา” ฮอดจ์กล่าวในปี ค.ศ. 1129 สภาทรอยส์นําโดย Hugues de Payens และ Bernard of Clairvaux ได้สร้างจรรยาบรรณอีก 68 จุดสําหรับ Templars ซึ่งรู้จักกันในชื่อกฎดั้งเดิมหรือละติน “ออกแบบมาเพื่อเน้นความยําเกรงและความกระตือรือร้นของพวกเขากฎละตินกําหนดคําแนะนําเกี่ยวกับวิธีที่ Templars ควรดําเนินการตลอดเวลา” Hodge กล่าว กฎครอบคลุมทุกอย่างตั้งแต่เสื้อผ้าประเภทของม้าที่พวกเขาสามารถขี่ความยาวของเส้นผมสไตล์ของเคราและปริมาณเนื้อสัตว์ที่พวกเขาสามารถกินได้ในแต่ละสัปดาห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันห้ามไม่ให้สมาชิกจากการติดต่อกับผู้หญิงแม้แต่สมาชิกในครอบครัวหญิง
ที่เกี่ยวข้อง: โรงพยาบาลครูเสดบูรณะขึ้นใหม่ในเยรูซาเล็ม
อย่างไรก็ตามตาม Barber กฎเหล่านี้จํานวนมากถูกงอหรือแตกหักในที่สุดเพื่อดึงดูดผู้ติดตามใหม่ “ในปีถัดมาพวกเขามีชื่อเสียงมากขึ้นและได้รับสมัครมากขึ้นดังนั้นจึงมีความต้องการกฎละตินที่เหมาะสมกับกิจกรรมของพวกเขามากขึ้น” เมื่อ Templars เติบโตขึ้นในจํานวนกฎละตินก็มีความยืดหยุ่นมากขึ้นและการรับสมัครไม่จําเป็นต้องเข้าร่วมเป็นสมาชิกเต็มเวลาและบางคนเข้าร่วมเป็นระยะเวลาคงที่ก่อนออกเดินทาง
มุมมองทางอากาศของภูเขาพระวิหารจากทางทิศใต้ รวมถึงโดมแห่งหินและมัสยิดอัลอักซอ
ซึ่งอัศวินเทมพลาร์ใช้เป็นสํานักงานใหญ่ (เครดิตภาพ: แอนดรูว์ ศิวะ / วิกิพีเดีย / CC BY-SA 4.0)
องค์กรรวมถึงบทบาทที่หลากหลายสําหรับ Templars ที่ไม่เป็นมิตรและแนวหน้า มีนักการเงินเข้ามาเกี่ยวข้องกับการดําเนินธุรกิจการกุศล ท่านอาจารย์ใหญ่เป็นผู้ปกครองลําดับที่แน่นอน “ตั้งแต่เริ่มต้นแกรนด์มาสเตอร์เป็นผู้ปกครองสูงสุดของเทมพลาร์ทุกที่และเขายังคงอยู่ในตําแหน่งนั้นตลอดชีวิต” ฮอดจ์กล่าว ตั้งแต่ค.ศ. 1119 จนถึงการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1191 นายใหญ่ประจําการอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม
จากปี 1191 เขาประจําการที่เอเคอร์และหลังจากการสูญเสียเอเคอร์ในปี 1291 เขาอยู่บนเกาะไซปรัส” รับใช้เป็นรองนายใหญ่คือเซเนสชาล ถัดมาในลําดับชั้นคือผู้บัญชาการอาณาจักรเยรูซาเล็มผู้บัญชาการเมืองเยรูซาเล็มผู้บัญชาการเมืองตริโปลีและอันทิโอกผู้บัญชาการของบ้านผู้บัญชาการอัศวินและพี่น้องอัศวิน อัศวินเป็นกลุ่มที่ค่อนข้างเล็กเพราะพวกเขาต้องเป็นขุนนาง พวกเขาสวมเสื้อโค้ทสีขาวอันเป็นสัญลักษณ์พร้อมกาชาดที่เป็นตัวแทนของการเสียสละของพระคริสต์และความเต็มใจที่จะพลีชีพ
Turcopoliers เจ้าหน้าที่อาวุโสดูแลพี่น้องจ่าซึ่งไม่ใช่ขุนนางและสวมเสื้อคลุมสีน้ําตาลกับกาชาดมีเพียงม้าตัวเดียวและไม่มี squires ตาม เดอะ การ์เดี้ยน (เปิดในแท็บใหม่). ผู้ตรวจการทหารดูแลคนเดินเท้า อัศวินขี่ม้าเข้าสู่การต่อสู้ภายใต้แบนเนอร์ Beauceant ซึ่งมีกากบาทสีแดงที่มีพื้นหลังขาวดําแนวนอน
อัศวินในสงครามครูเสด”ความคิดของคริสเตียนที่ใช้ความรุนแรงเพื่อปกป้องศรัทธาของพวกเขาเป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันแม้ในตอนนั้นโดยนักศาสนศาสตร์เช่นนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปกล่าวถึงวิธีการคืนดีกับคําสอนการรักษาสันติภาพของพระคริสต์ด้วยการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ทางวิญญาณ” ฮอดจ์กล่าว “โดยทั่วไปแล้วอัศวินทั้งหมดของสงครามครูเสดได้รับการอธิบายในเวลานั้นว่าเป็น ‘ทหารคริสตี’ ซึ่งหมายถึง ‘อัศวินของพระคริสต์’ เนื่องจากความคิดในการต่อสู้เพื่อศรัทธาของพวกเขาถูกบังคับให้ผ่านการโจมตีของอิสลาม” ”อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้พวกเขาไม่สามารถทําหน้าที่ของตนได้หากปราศจากการต่อสู้จริง ๆ ” บาร์เบอร์กล่าว “นั่นทําให้เกิดคําถามที่ยากมากของความชอบธรรมภายในสังคมคริสเตียนซึ่งเป็นคําถามยืนต้นตลอดหลายศตวรรษ ศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการหันแก้มอื่น ๆ หรือเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปกป้องความรักชาติของพระเจ้า?” เว็บตรงแตกง่าย
